樂邦文類

聞得又聲方念佛始知妻子老婆心

不是山僧說是非修行魔事要君知

直須急峭草鞋底透過娑婆五欲池

示陳行婆頌示陳行婆頌慈辯法從師諫

行婆見師。師問修行許久。婆稱修行多年。師

問曾見阿難。婆稱多見善知識。師問如何指

示。答曰。直截根源。也不看經。也不念佛。師

云。錯了也因為說法。婆既信服。遂示以二頌。

直截根源不用修算來此語少來由

會須把本逃生死念念彌陀勿外求

念佛看經是本程須信從來水是氷

但向根源深體究聲聲提起甚分明

勸修淨業頌勸修淨業頌大智律師元照

聞說西方最易求萬緣從此一時休

輪珠疊足圓蒲上秖與彌陀作底頭

聽教參禪逐外尋未甞迴首一沈吟

眼光將落前程暗始信平生錯用心

化導念佛頌化導念佛頌清照律師慧亨

釋迦如實讚西方依正超倫意已彰

信願持名無別想聲聲心住白毫光

塵劫熏成功德身無邊光壽立嘉名

由茲佛佛皆稱讚我等如何不舉聲

四字鴻名金口宣功成唯在我心堅

神方簡易真希有一挩忻然處寶蓮

念佛心要頌念佛心要頌草庵法師道因

釋迦如來說。阿彌陀佛是法界身。天台智者

又言。實相為體。憑茲二說。以為心要。則十萬

億剎。若臨明鏡矣。聊成拙頌。自印其心。或有

知音能隨喜否。