龍舒增廣淨土文

切不信之人。以不信比命盡者可謂極矣。蓋

信者一念也。若人在生時。心念要去。身則隨

去。心念欲住。身則隨住。是身常隨念。然猶有

念欲去而身被牽繫者。身壞時唯一念而已。

一念到處則無不到。是以一念在淨土則必

生淨土。況佛與菩薩又招引人往生乎。

6淨土總要淨土總要六

阿彌陀佛有誓願云。已生我國欲往生他方

者。如其所願永不復墜三惡道。何則生淨土

者必證無生法忍。且無生法忍者。乃了生死

者。雖入生死界中。此一性已不昧矣。一性既

不昧。何由而為惡乎。論其理固無墜墮。況

又仗佛力故墜墮必無。是以生淨土者非徒

長生不老。又生死自如故。欲設化一切眾生

而入一切眾生生死界中。而吾之真性常湛

然明朗。不復惑於外物。不復牽於業緣。雖在

輪迴世界。而無復輪迴。所謂出世間者是也。

謂雖在世間而出世間矣。是故生淨土而生

死自如者。欲生天上亦可。欲生人間亦可。欲

生大富貴中亦可。欲生清淨中亦可。欲長生

不滅亦可。欲滅而復生亦可。隨意所欲無不

自在。此所以貴於修淨土也。世人不知此理。

徒為生死所苦。欲生富貴中反生於貧賤。欲

生快樂中反生於愁慼。欲生而長壽反生而

夭促。欲生於善道反生於惡趣。種種皆外物

所惑。業緣所牽。不得自在。是以無始劫來輪

迴六道不得出離。當念此等憂苦迴心淨土。

所以名極樂世界者。其意可見矣。

7淨土總要淨土總要七