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應見佛全身。此法最為上。謂心想佛時。此心
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即是佛。又過於口念也。身後必上品上生。唐
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啟芳圓果二人作觀想法。只五月自覺身到
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淨土見佛聞法載在第五卷。所謂十六觀經
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者詳說諸觀想法。又不止此而已。
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10修持法門修持法門十
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想阿彌陀佛身極高徹天所坐蓮華亦相稱。
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及注想眉間白毫。一一如前篇所言之法。此
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法最為上。以心想佛時。此心即是佛。其想極
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大。則其念極大故也。若未能如此。且想小像。
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亦可唯要專精。不得散亂。據觀經云。觀想阿
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彌陀佛身相光明如百千萬億閻浮檀金色。
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佛身高六十萬億那由他恒河沙由旬。眉間
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白毫如五須彌山。佛眼如四大海水。青白分
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明。以無緣慈攝取眾生。閻浮檀金者。極大極
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美之金也。那由他者萬億也。由旬者六十里
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也。據此所說。豈可窮盡。只一恒河沙由旬其
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大已不可言矣。況六十萬億之萬億恒河沙
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由旬乎。
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11修持法門修持法門十一
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兼觀想觀世音菩薩身長八十萬億那由他由
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旬。身紫金色。手掌作五百億雜蓮華色。有八
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萬四千光。其光柔軟。以此寶手接引眾生。次
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觀想大勢至菩薩身長八十萬億那由他由
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旬。舉身光明作紫金色。有緣眾生皆悉得見。
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次想自身生於西方極樂世界。於蓮華中結
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加趺坐。作蓮華合想開想。見佛菩薩滿虛空
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12修持法門修持法門十二
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