龍舒增廣淨土文

果。讀誦大乘。勸進行者。此三世諸佛淨業正

因。三歸謂歸依佛法僧也。

15修持法門修持法門十五

予遍覽藏經。即無陰府寄庫之說。奉勸世人。

以寄庫所費請僧。為西方之供。一心西方。則

必得往生。若不為此而為陰府寄庫。則是志

在陰府。死必入陰府矣。譬如有人。不為君子

之行以交結賢人君子。乃寄錢於司理院獄

子處。待其下獄。則用錢免罪。豈不謬哉。

食肉說食肉說

楞伽經云。有無量因緣。不當食肉。眾生肉本

非所食之物。以耳聞目見慣熟。不知其非。如

能斷去。固為上也。如不能斷。且食三淨肉而

減省。所謂不見殺。不聞殺。不疑為己殺是也。

如食兼味。且去其一。如兩飡皆肉。且一飡以

素。人生祿料無數。若此自可延壽。次日可為

此眾生念誦資薦。庶可釋冤滅罪。據閻羅王

告鄭隣之言。則至誠為念彼佛。必得往生。

觀音坐相說觀音坐相說

按藏經。諸佛菩薩手足六根皆常端正。故云

八端。觀世音菩薩本結跏趺坐。其神通變化

自在。故云觀自在。今人作翹足搭手坐謂自

在觀音者。訛也。

龍舒增廣淨土文卷之四