廬山蓮宗寶鑑

錢分也。臨終所以不得往生淨土者。蓋無行

願故也。又有一等癡人。投佛受戒乃於三寶

前。焚香誓願云。我若破戒甘當惡病纏身永

墮地獄。或言左眼出血右眼出膿。自肯自甘

類官司之執結。多見有口無心破齋犯戒。自

願受報痛苦奚堪。甘心墮落之門。自取喪身

之兆。殊不知佛祖興慈運悲。何嘗教人如此

皆是邪師過謬錯。將罰呪以為發願耳。何惑

之甚哉。予嘗憫念勸令同發正願。求生淨土

願同作佛。彼則曰我是凡夫。豈敢望生淨土

要作佛耶。我有此心。又成妄想。予應之曰。不

然善知識佛是覺也。淨土是心也。此心誰不

有之覺即佛也。迷則眾生也。世人背覺合塵

輪迴三界四生六道善惡業緣受報好醜。皆

因妄認四大。為我身六塵為實有。隨他幻境

日夜流轉。未嘗暫省回光。從生至老惟憂家

緣。不辦財不稱心。愈多愈求愈貪不足。雖曰

積善奉佛禮拜作福燒香。只願富貴榮華長

生不死。纔做些小好事。便有伏願數般要保。

穀米盈倉蠶絲倍萬。子孫光顯牛馬孳生。纔

有一不如意便怨佛不保全。日日財喜增添始

道天龍感應。如此貪謀正是妄想自不知覺。

却言念佛求生淨土之說作妄想者。豈不大

顛倒乎。凡曰作福盡屬有為。蓋世間有漏之

因。非出世無為之道修行。佛子宜善思惟。今

日有緣得逢佛法。當須究本莫競枝條。一念

回光修出世法。願捨娑婆願生淨土。亦如久

客在於他鄉。思欲歸于故里也。此願生淨土。

願作佛之心。豈可比同凡夫妄想哉。豈不見