圓悟佛果禪師語錄

道舉箇什麼。直饒解顧也是方木逗圓孔。何

況更涉思量計較道理。轉沒交涉。著實而論。

有什麼事。直下無一絲毫事。亦無一絲毫見

聞玄妙道理得失。到這裏便是千聖出來。要

舉揚也無下口處。要作用亦無動轉處。所以

雲門云。向爾道。直下無事。早是相埋沒了也。

且道什麼處是埋沒處。灼然能有幾人到此。

此是文殊普賢大人境界。豈是尋常涉道理

計校得失思量底。還知麼。須是絕情識絕玄

妙。千聖只言自知。亦無窠臼照用。淨裸裸赤

灑灑。巖頭道。只露目前些子如擊石火。此是

向上人行履。若覷不見切不得疑著。若無恁

麼事。達磨西來經六百年亦不傳至今日。為

有恁麼事。至今天下列剎相望。一一真善知

識踞師子座。各各為人天師。牙如利劍口似

血盆。其餘有窠臼有依倚。黏皮著骨有得有

失有傳授。盡打入弄泥團處去。若是石頭馬

師百丈黃檗臨濟雲門玄沙巖頭法眼溈仰曹

洞。此等之流。皆是向上宗師。動靜施為皆在

此中行履。譬如師子捉象皆全其力。至於捉

兔亦全其力。如僧問雲居弘覺。師子捉兔捉

象亦全其力。未審全什麼力。雲居云。不欺之

力。要須一一與他本分草料。旦那箇是本分

草料。豈不見長沙道。我若一向舉揚宗教。法

堂前須草深一丈。事不獲已向爾道。盡大地

是般若光。光未發時無佛無眾生。消息向什

麼處得來。恁麼說話。早是葛藤了也。所以尋

常向兄弟道。須是打疊情塵得失計較淨盡。

驀地一場汗出。自然活鱍鱍。天下人不奈何。