圓悟佛果禪師語錄

幸有如是威風。有如是自在。若隨人脚跟轉。

覓人涎唾喫。則沒交涉。且如仰山問同參道。

近日見處如何。對曰。實無一法可當情。山云。

師弟解猶在境。問何故。仰山云。汝豈無能知

一法。可當情者。他直得無一法可當情。尚遭

仰山點檢。到這裏無能所知。無一法無。無一

法也須是箇人始得。所以喚作無事人。方始

說本來無事。既是本來無事。只如目前萬境

樅然。六凡四聖那裏得來。直須超達始得。且

作麼生是超達底句。莫怪從前多意氣。他家

曾踏上頭關。

示眾云。大凡學道。須是用作事始得。莫只等

閑。但二六時中如欠却人家二三百萬貫債

負。憂怕還他不徹。如此存誠不憂不到。是故

古者道。大事未辦如喪考妣。又有一喻。學道

之士如鷄抱卵。須是暖氣相接方可生成。若

中間間隔。暖氣不接。便抱十年終不得生。龍

牙亦云。學道如鑽火。逢煙未可休。直待金星

現。燒燃始到頭。況此大事。三世諸佛為之出

世。自己透脫生死。豈可因循如存若亡。却請

努力向前。以悟為則。各希取信。珍重。

示眾云。具足凡夫法。凡夫不知。具足聖人法。

聖人不會。聖人若會即是凡夫。凡夫若知即

是聖人。此事一語兩當。還委悉麼。要識聖人

凡夫凡夫聖人。長者長法身。短者短法身。大

小青黃一切法悉皆如如。渾是箇大解脫門。

更無別異。但得情亡意遣一念真正。隨處遇

緣皆為妙用。所以古人道。處處真處處真。塵

塵盡是本來人。真實說時聲不見。正體堂堂