大慧普覺禪師語錄

涅槃妙心。分付於汝。自是西天四七東土二

三。天下老和尚各各以心傳心相續不斷。若

不識其要妙。一向溺於知見馳騁言詞。正法眼

藏流布豈到今日。到這裏須是箇不求諸聖

不重己靈底出格道人方能荷擔此箇大事。

且那箇是出格道人。不見昔日江西馬大師。

遣西堂智藏。馳書上徑山國一禪師。國一開

鍼見一圓相。遂索筆對智藏。於圓相中點一

點。智藏罔措。這箇豈不是格外消息。若作格

外商量。又却不是。諸人且作麼生辯明。時

中如何受用。適來知縣學士疏中有言。馬師

圓相遠緘千里之清規。欽老機鋒點破一時之

群惑。群惑既破。則人人脚根下大事洞明。大

事既明。則十二時中折旋俯仰彈指謦欬無

非佛之妙用。既是佛之妙用。則不從人得。既

不從人得。亦不在己躬。既不在己躬。則內不

放出外不放入。既外不放入則外息諸緣。內

不放出。則內心無喘。既內心無喘外息諸緣。

則一切智通無障礙。既無障礙。則一切智智

清淨。無二無二分。無別無斷故。正當恁麼時。

不是世間法。亦非出世間法。拽取占波國與

新羅國鬪額。豈是分外。雖然如是。更有事

在。敢問諸人。只如忠國師為甚麼却道。欽師

猶被馬師惑。即今莫有定當得出底麼。若定

當得出。許爾諸人。盡是出格道人。其或未

然。徑山據欵結案去也。良久云。在舍只言為

客易臨筌方覺取魚難。

上堂。僧問。靈山會上迦葉親聞。少室峯前神

光得髓。即今座下誰是知音。師云。裂破舌