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2大慧普覺禪師普說卷第十四
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徑山能仁禪院住持嗣法
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慧日禪師臣蘊聞上進
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黃德用請普說。師云。邵武高士黃端夫。信向
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佛乘知有此事。捐家財起菴一所。以圜悟揭
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名。屢有書來乞。分楊岐一枝佛法去。彼為眾
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生作大利益。雲門不敢容易諾之。又託吳元
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昭學士。再三懇禱。亦未敢輕許。不幸端夫忽
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爾化去。聞啟手足時。呼其二子。再三囑之曰。
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若為吾於雲門。請得一本分住菴人。則死無
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遺恨矣。言訖長往。二子不忘遺訓。求元昭學
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士。撰疏遣專使。請彌光禪人作菴主。見其至
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誠。遂令應命。今德用昆仲。特詣當菴揮金辦
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供命山僧普說。舉揚宗旨。以答諸聖加被之
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恩。且喚甚麼作宗旨。宗旨又如何舉揚。近代
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佛法可傷。邪師說法。如恒河沙。各立門風各
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說奇特。逐旋揑合疑誤後昆。不可勝數。參禪
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者既不具擇法眼。為師者又道眼不明。以至
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如是。雲門初與元昭不相識。頃在江西見
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渠跋所施華嚴梵行品。自言於梵行品有悟
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入處。不疑天下老師舌頭。那時已得其要領。
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即與兄弟說。此人只悟得箇無梵行而已。已
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被邪師印破面門了也。雲門若見。須盡力救
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他。及乎在長樂相見。便來咨問入室。即時將
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渠悟入處只兩句斷了曰。公所悟者。永嘉所
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謂豁達空撥因果。莽莽蕩蕩招殃禍耳。更為
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渠引梵行品中錯證據處曰。於身無所取。於
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