大慧普覺禪師語錄

大慧普覺禪師法語卷第二十三

宋徑山能仁禪院住持嗣法

慧日禪師臣蘊聞上進

示中證居士示中證居士

天台智者大師。悟法華三昧。以空假中三觀。

該攝一大藏教。無少無剩。言空者無假無中

無不空。言假者無空無中無不假。言中者無

空無假無不中。得斯旨者。獲旋陀羅尼。是

知從上諸佛諸祖。莫不皆從此門證入。故大

師證入時。因讀法華經。至是真精進是名真

法供養如來。乃見釋迦老子在靈山說此經

儼然未散。或者謂之表法。唯無盡居士張公。

因閱首楞嚴經。至是人始獲金剛心中處。忽

思智者當時所證。見靈山一會儼然未散。非

表法也。嘗謂余曰。當真實證入時。全身住

在金剛心中。李長者所謂。無邊剎境。自他

不隔於毫端。十世古今。始終不離於當念。智

者見靈山一會儼然未散。唯證是三昧者。不

待引喻。而自默默點頭矣。眾生境界差別不

等。所見不同。互有得失。除夙有靈骨。不被

法縛不求法脫。於經教及古德入道因緣。捨

方便而自證入則亦不待和會差排。自然見

月亡指矣。昔藥山和尚初發心求善知識時。