大慧普覺禪師語錄

大慧普覺禪師書卷第二十七

宋徑山能仁禪院住持嗣法

慧日禪師臣蘊聞上進

答劉寶學答劉寶學

即日烝溽。不審燕處悠然。放曠自如。無諸魔

撓否。日用四威儀內。與狗子無佛性話一如

否。於動靜二邊能不分別否。夢與覺合否。理

與事會否。心與境皆如否。老龐云。心如境亦

如。無實亦無虛。有亦不管。無亦不拘。不是聖

賢。了事凡夫。若真箇作得箇了事凡夫。釋迦

達磨是甚麼泥團土塊。三乘十二分教是甚

麼熱盌鳴聲。公既於此箇門中。自信不疑。不

是小事。要須生處放教熟。熟處放教生。始與

此事少分相應耳。往往士大夫。多於不意中。

得箇瞥地處。却於如意中打失了。不可不使

公知。在如意中。須時時以不如意中時節在

念。切不可暫忘也。但得本莫愁末。但知作

佛。莫愁佛不解語。這一著子。得易守難。切

不可忽。須教頭正尾正。擴而充之。然後推己

之餘以及物。左右所得。既不滯在一隅。想於

日用中。不著起心管帶。枯心忘懷也。近年已

來禪道佛法衰弊之甚。有般杜撰長老。根本

自無所悟。業識茫茫無本可據。無實頭伎倆。

收攝學者。教一切人如渠相似。黑漆漆地緊

閉却眼。喚作默而常照。彥沖被此輩教壞了。

苦哉苦哉。這箇話。若不是左右悟得狗子無

佛性。徑山亦無說處千萬捋下面皮。痛與手