大慧普覺禪師語錄

碎。雲門關字常現前。翠巖眉毛在不在。乃舉

拂子云。雲門大師來也。還見麼。擊禪床云。一

彩兩賽。

示眾。法法本來法。無法無非法。何於一法中。

有法有不法。拈起拄杖云。這箇是拄杖子。那

箇是本來法。又云。這箇是本來法。那箇是拄

杖子。只今莫有斷得出底麼。若斷得出。非唯

自有出身之路。亦乃不受人謾。若斷不出。雲

門饒舌去也。開口即失。閉口非喪。如是如

是。遂卓一下云。一椎兩當。復舉起云。看看

寒山拾得掃地。倒轉苕帚柄把露柱。一摵勃

跳上兜率陀天。觸破非非想天人鼻孔。毘盧

遮那如來忍痛不禁。走入雲門拄杖子裏藏

身。雲門一眾呵呵大笑云。料掉沒交涉。正當

恁麼時露柱與燈籠。畫眉又增得多少光彩。

良久云。有意氣時添意氣。不風流處也風流。

示眾。豁開正眼千聖罔測。其由一句全提萬

別千差路絕。識不可識智莫能知。非聖非凡

非心非法。全體恁麼來。全體如是住。不

見毘耶示疾。文殊問言。居士所疾為何等相。

維摩詰曰。我病無形不可見。又問。此病身合

耶心合耶。曰非身合。身相離故。亦非心合。心

如幻故。師云。身相既離。心亦如幻。誰是示疾

者。誰是問疾者。還證明得麼。若證明得。則諸

人身病心病俱銷。佛病法病齊遣。便能回三

毒為三聚淨戒。回六識為六神通。回煩惱為

菩提。回無明為大智。便恁麼去。猶是止啼

之說。未為究竟。且究竟一句作麼生道。良久

云。幻人心識本來無。罪福皆空無所住。喝一