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有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其
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無。智不應二。一二之義。其義云何。世尊答
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曰。汝於過去龍光佛所。曾問此義。我今無說。
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汝亦無聞。無說無聞。是名一義二義。師云。大
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小釋迦老子。被箇俗漢等閑拽轉鼻孔。直得
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分疎不下。今日或有人問雲門。勝義諦中還
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有世俗諦否。若言其有。智不應一。若言其無。
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智不應二。一二之義。其義云何。且作麼生支
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遣。良久云。插一枝草建梵剎。破妄想塵出經
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卷。饒益廣大諸有情。成就無邊希有事。驀拈
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拄杖卓一下云。梵剎已建。妄想塵已破。大經
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卷已出。頓漸偏圓權實半滿。一一分明。種種
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法門種種方便。種種智慧種種因果。種種殊
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勝種種行願種種莊嚴。只在檀越給事一毛
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端上以妙明心印一印印定。還信得及麼。若
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信得及。即今成佛不假修治。非但檀越給事
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如是。乃至過現未來微塵諸佛諸代祖師。古
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往今來一切知識天下老和尚舌頭。亦以此
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印印定。無異無同。一一妙明。一一具足。修如
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是行。成如是事。滿如是願。獲如是福。無古
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無今。無終無始。無成無壞。無悟無迷。如是了
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達。如是證入。如是究竟。亦只在檀越給事一
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毛端上。不異善財入彌勒樓閣。塵沙法門一
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時頓證。無量功德遍處莊嚴。如帝網交光互
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相融通。互相攝入互為主伴。一一周匝一一
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無偏。普令無數善心不善心眾生。覩諸殊勝
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皆發。無上正等菩提之心生希有想。非但檀
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越給事如是。雲門今日亦如是。非但雲門與
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給事如是。現前僧俗大眾一一平等一一無
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