萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

遊學。意謂武帝若自肯。達磨未甞屈己從人。

梁王若不契。拂袖便行而無恨。黃金殿上放

沒面目。道得一半。少林九年口掛壁上。始是

八成。如秋清月轉霜輪。暗用法眼到頭霜夜

月。任運落前溪。發明理極無喻之道。河淡斗

垂夜柄。天童上堂云。一點環中照極微。智無

功處却存知。緣思淨盡無餘事。半夜星河斗

柄垂。此兩句如啞人作通事。指似向人吐露

不出。那堪師資傳授。藥病相治。轉沒交涉。

如何得全提正令去。空花幾費龜毛線。石女

空拈󰖀𦿆針。。

3東印請祖第三則東印請祖

示眾云。劫前未兆之機。烏龜向火。教外別傳

一句。碓嘴生花。且道。還有受持讀誦分也無。

舉。東印土國王。請二十七祖般若多羅齊

王問曰。何不看經祖云。貧

道入息不居陰界。出息不涉眾緣。常轉如

是經。百千萬億卷。

師云。二十七祖初名瓔珞童子。因二十六祖

不如蜜多。與東印土堅固王同輦。問童子曰。

能憶往事否。對曰。我憶往劫與師同居。師演

摩訶般若。我持甚深修多羅。以相代正化故。

俟師於此。祖告王曰。此非小聖。大勢至之應

身也。王命登輦至宮供養。以至披削。祖取般

若修多羅事。命名般若多羅。梁朝以達磨為

觀音。西國以祖師為勢至。唯阿彌陀佛至今

無下落。良久云。豐干饒舌。後因皇家展會。尊

者主席。這老漢顯異惑眾。當時好與掀倒。打

斷葛藤。直待問尊者何不看經。果然放不過。