萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

舉。雲門大師云。光不透脫。有兩般病一切處不明。面前有物是一

透得一切法空。隱隱地似有箇物相似。亦

是光不透脫又法身亦有兩般病得到法身為法執不忘。已見猶存。墮在

法身邊是一直饒透得。放過即不

可子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是病

。

師云。越州乾峯和尚。法嗣洞山悟本。雲門遍

參曾見師與曹山疎山。此則公案先有來源。

乾峯示眾云。法身有三種病二種光。須是一

一透得。更須知有向上一竅。雲門出眾云。只

如庵內人。為甚不知庵外事。峯呵呵大笑。門

云。猶是學人疑處。峯云。子是甚麼心行。門云。

也要和尚相委悉。峯云。直須恁麼始得穩坐

地。門云。喏喏。乾峯道。法身有三種病。雲門

道。法身有兩種病。萬松行脚時。諸方商量道。

未到走作已到住著。透脫無依。是三種病。今

言二種。少未到走作。後二種病顯然大同。佛

眼和尚道。騎驢覓驢是一。騎驢了不肯下。亦

是病。乃前二病少後一種。師家一期應病施

方。各垂方便。其二種光。與光不透脫有兩般

病。無別。且一切處不明面前有物是一者。洞

山道。分明覿面別無真。爭奈迷頭還認影。若

具把定乾坤眼。綿綿不漏絲毫。方得少分相

應。又道。透得一切法空。隱隱地似有箇物相

似。亦是光不透脫。溈山所謂。無一法可當情。

見猶在境。楞嚴經云。縱滅一切見聞覺知。內

守幽閑。猶為法塵分別影事。南院顒道。我當