萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

時如燈影裏行相似。所以道。亦是光不透脫。

洞上宗風。靜沈死水。動落今時。名二種病。爾

但出不隨應。入不居空。外不尋枝。內不住定。

自然三病。二光一時透脫。然後透脫不透脫。

拈放一邊。子細點檢將來。有甚麼氣息。亦是

病。如何得安樂去。更請天童診候。頌云。

森羅萬象許崢嶸透脫無方礙眼

睛掃彼門庭誰有力隱人胸

次自成情船橫野渡涵秋碧棹入

蘆花照雪明串錦老漁懷就市飄

飄一葉浪頭行

師舉。法句經云。森羅及萬象一法之所印。一

即萬萬即一。即此物。非他物。一任崢嶸磊落。

荒田不揀草。淨地却迷人。直饒透脫無方正

是礙眼睛處。圓覺經道。於諸妄心。亦不息滅。

洞山道。靈苗瑞草。野父愁耘。何必掃彼門庭。

空一切法。雲門道。一切處不明。面前有物是

一。不是教爾除幻境滅幻心。別覓透脫處。三

祖道。六塵不惡。還同正覺。與圓覺經知幻即

離。不作方便。離幻即覺亦無漸次。便見作止

任滅。如金剛與泥人揩背也。又道。隱人胸次

自成情。此頌隱隱地似有箇物相似。正是圓

覺存我覺我。潛續如命。細四相病。故普覺云。

大悲世尊快說禪病。舡橫野渡涵秋碧。此頌

得到法身。纜舡於澄源湛水。疎山以法身為

枯樁。此真繫驢橛也。直待撥轉舡子。未免棹

入蘆花照雪明處。到此清光照眼似迷家。明

白轉身還墮位。此頌直饒透得。放過即不可。

到此雲門道盡。天童頌徹也。然後要見雲門