萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

魔說。因不收。果不入。底人。還受業報也無。

舉。金剛經云。若為人輕賤是人先

世罪業應墮惡道以今世人輕賤故先世罪業則為消滅。

師云。見聞為種。八難超十地之階。解行在躬。

一生圓曠劫之果。圭峯科此經。為轉罪成佛。

此菩提煩惱。不二。生死涅盤不二。梁昭明太

子。科判此經。為能淨業障分。傅大士頌。先身

有報障。今日受持經。暫被人輕賤。轉重復還

輕。此正是依經解義也。後面四句便有衲僧

氣息。道。若了依他起。能除遍計情。常依般若

觀。何慮不圓成。前四句功德力。後四句觀行

力。六祖口訣云。佛言。持經之人。合得一切人

恭敬供養。為多生有重業障故。今生雖持此

經。常被人輕賤。不得敬養。自以持經故。不起

我人等相。不問冤親。常行恭敬。有犯不校。常

修般若波羅蜜。歷劫重罪悉皆消滅。又約理

而言。先世即是前念妄心。今世即是後念覺

心。以後念覺心。輕賤前念妄心。妄不能住。故

云先世罪業即為消滅。妄念既滅罪業不成。

即得菩提。此理事二解皆約觀行也。僧問雲

居。承教有言。是人先世罪業應墮惡道。以今

世人輕賤。故先世罪業即為消滅。此意如何。

居云。動則應墮惡道。靜則為人輕賤。崇壽稠

云。心外有法。應墮惡道。守住自己。為人輕

賤。萬松道。兩箇老漢俗氣也不除。且道。天童

分上又作麼生。頌云。

綴綴功過膠膠因果鏡外狂奔

演若多杖頭擊著破竈墮竈墮破來相賀却道。從前辜負我