萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

曰。首座殺父殺母。猶通懺悔。謗大般若。誠難

懺悔。昭竟無對。自此却參眼。發明己見。更不

開堂。古人惡來善應。嗔來慈應。然後以平等

佛慧而開發之。此子昭首座還嗣法眼。猶不

足以酬厚德洗初心也。天童只將昭公問處

法眼末後一句。頌之自然頭正尾正。頌云。

離念見佛破塵出經現成家法

誰立門庭月逐舟行江練淨春隨草上燒痕青撥不撥聽

叮嚀三徑就荒歸便得舊時松菊尚

芳馨

師云。圓覺序道。心本是佛。由念起而漂沈。岸

實不移。因舟行而騖驟。華嚴經道。有一大經

卷。量等三千界。在一微塵中。一切塵亦然。有

一明眼人。破塵出經卷。利濟一切人。天童引

兩本大經。集成一聯頌。撥萬象者。且萬象誰

萬象。獨露誰獨露。此現成公案。家法常存。誰

更立門庭。開戶牖。華嚴宗。三舟玩月各逐舟。

行一道澄江千里孤應。惠崇詩。河分岡勢斷。

春入燒痕青。謝玄暉詩。餘霞散成綺。澄江淨

如練。月逐三舟。春隨百草。三舟百草萬象也。

月之與春獨露也。天童頌。見撥與不撥。大曬

心麁。這裏只宜叮嚀子細。不見。子方上座。亦

自長慶至。眼亦舉前話問。方亦舉拂子。眼曰。

恁麼又爭得。方曰。和尚尊意如何。眼曰。喚甚

麼作萬象。方曰。古人不撥萬象。眼曰。萬象之

中獨露身。說甚麼撥不撥。方忽悟。法眼前話

末後。道萬象之中獨露身聻。此話末後。又道

萬象之中獨露身說甚麼撥不撥。可謂欲去