萬松老人評唱天童覺和尚頌古從容庵錄

演若迷頭心自狂。僧云。還有不狂者麼。峯云。

有。僧云。如何是不狂者。峯云。突曉途中眼不

開。這箇便是開眼。不覺曉底榜樣。僧云。如何

是尾。峯云。不坐萬年床。又有僧問。如何是然

燈前。峯云。勤勞不得力。僧云。如何是正然

燈。峯云。頭大尾小。僧云。如何是然燈後。峯

云。退位不知閑。此是不坐萬年床底榜樣也。

僧云。有頭無尾時如何。峯云。終是不貴。開眼

覺曉也。僧云。有尾無頭時如何。峯云。雖飽無

力。退位知閑也。僧云。直得頭尾相稱時如何。

峯云。兒孫得力。飽而有力也。室內不知。終

是尊貴也。宗鏡錄曰。入吾宗中先須知有。然

後保任。又曰。頭尾須得相稱。不可理行有闕。

心口相違。若入宗鏡。理行俱圓。石霜九峯師

也。示眾云。初機未搆大事。先須識取頭。其

尾自至。疎山出問。如何是頭。霜曰。直須知

有。疎曰。如何是尾。霜曰。盡却今時。疎曰。有

頭無尾時如何。霜曰。吐得黃金堪作甚麼。疎

曰。有尾無頭時如何。霜曰。猶有依倚在。疎

曰。直得頭尾相稱時如何。霜曰。渠不作箇會

解。亦未許渠在。故九峯曰。諸上座古人說箇

頭。也只令汝知有。說箇尾只教汝盡却今時。

有如許多不相應底事。所以教汝向這裏。屏

當却銷磨却。令汝今日相應去成辦去。若是

當人體爾。真實恒如。不可更恁麼說話也。雖

然如是。須是箇人始得。且莫異口同音。快須

努力珍重。萬松以九峯公案。證九峯公案。注

也注了。說也說破。其餘意味分付天童。頌云。

規圓矩方用行舍藏鈍躓