佛祖統紀

名廣疏記六卷。治定涅槃疏十五卷。文句科。

止觀科。各六卷。華嚴骨目二卷。法華三昧補

助儀。觀心補助儀。各一卷。方等懺補助儀

二卷。門人梁肅撰師碑銘。而論之曰。聖人

不興。其間必有名世者出。自智者以法付

章安。安再世至於左溪。明道若昧待公而

發。乘此寶乘煥然中興。蓋受業身通者三十

九人。搢紳先生高位崇名。屈體承教者又數

十人吳越三請諡圓通尊者。本朝元祐初。

永嘉忠法師遣門人掃塔。草棘荒蕪不能

辨。即案梁氏碑。去大師塋兆百步尋識之。

其龕已空。唯乳香一塊耳。夜夢玄弼山君

謂曰。昨者天神遣多人。取全身去也。不須

猶豫。於是即舊基建石塔以識之。

贊曰。疏以申經記以解疏。夫然故旨義始

歸於至當。而後人得以守其正說。大哉

釋籤妙樂輔行之文。其能發揮天台之道。

疇不曰厥功茂焉。不有荊溪。則慈恩南

山之徒。橫議於其後者。得以並行而惑眾

矣。師之言曰。將欲取正舍予誰歸。誠然

哉。寶訓也。本記言搢紳受業者數十人。知

當時儒宗君子學此道者。若是之盛。今

所聞梁李三四人耳。惜哉。

佛祖統紀卷第七