佛祖統紀

亟掩藏之。鏡菴論之曰。法師血肉之身。

衣被之飾。在土二百年而不壞。非夫戒

定慧三昧之力所持。疇能若是。人或以輕

發祖塔。咎鑑堂者。非夫假此日之啟視

之。曷足以知法師正報親依堅固不壞之

瑞。為此舉者。其祖冥使之乎。

法師梵臻錢唐人。具戒之後。即問道

四明。見法智最為晚暮。聞講妙玄文句

大有啟發。及還鄉邑。以不親授止觀為

之恨。乃焚香禮像。閱讀二十過。以表師承。

皇祐三年初居上竺。明年有旨遷金山。熙

寧五年。杭守吳侍讀聞師名以南屏興教

延之。每當講次。綜括名理貫穿始終。舉

一義則眾義洽然。窮一文則諸文允會。當

時強記者。因集以成類。初集類之作。由法

智講授散引諸文。有仁首座者。錄為五類。

既而淨覺增其二。括蒼聰師加其三。佛慧才

師重檢諸文節為十類。四明吉師隨諸部

帙各為詮次。廣智見之曰。類集之行得失

相半。得在知其綱要。失在昧其起盡。暨師

興教之席。群峯泰初。詮為高座緒餘。超果會

賢。別立懸敘消文。一一文下開示來意正釋

觀心。號為南屏一家吳公當休沐必往聽法垂

紳正笏立於閫外。師未登座終不入。師

夜赴請。見婦人在前。問之則曰。妾有哀

懇請師到家。師從之至其門。見數人拽此

婦置床上。舉大刀斫之如泥沙。少時復