佛祖統紀

二子相繼念佛坐化。嘗因念佛見佛身現

空中。即白佛言。惟願我佛少駐。使我二子

同獲瞻禮。即走外尋二子歸。佛為駐立良

久。後人因名其地曰駐佛巷。

咎定國號省齋。為州學諭。常念佛讀淨土

諸經。結西歸社以勸人。嘉泰初於小江慧

光建淨土院。結石塔於池心。為鄉民火焚

藏骨之所。印施念佛圖。月二八集僧俗。就

淨土院。諷觀經念佛以為常。嘉定四年夢

青童告曰。佛令召君。三日當生彼國。至日

沐浴更衣。端坐念佛而化。

樓汾。四明晝錦名門也。因兄寶洲究明佛

理。每與沙門談道。汾必從旁樂聽。年二十

二。忽得疾。乃一志西歸。謂父母曰。但得

生淨土見佛。此道最高。仍令請僧說法開

導諷觀經設像㡧對臥床。喜曰。真我師

也。復請僧念佛千聲。即曰。吾已身在西方。

乃瞑目面西念佛而化。

往生庶士傳往生庶士傳

宋滿。隋時恒州人。念佛以小豆記數。滿三

十石。設齋慶讚。佛二大士化作三僧。至會

乞食。滿曰。弟子願生西方師來赴食。深副

本心。事畢即見天花異香乘空而行。未久

滿遂面西坐化。

高浩象。東平人。杜門靜坐專誦無量壽經。

觀中汎紅蕖於玉沼。初未見佛。乃即華上

傾心致敬。遙睇佛之金容光輝遠映。一夕

見眾菩薩來迎。奄忽而化。

并州汾陽老人。於法忍山借房止宿。念佛