佛祖歷代通載

家二百三十五卷。通計七百四十八卷。置

之壇上。褚費之徒焚香呪已。遂使火之。諸

子道書皆滅灰燼。褚費二人自感而死。次

將梵本火然赫奕。宛如鼎新更增光潔。時

摩騰法師神變凌空冷然偈曰。狐非師子

類。燈非日月明。池無巨海納。丘無山嶽嶸。

法雲垂世界。善種得開萌。顯通希有法。處

處化群生。乃至弘宣法戒藏等神通勝事

驚心。士庶投誠出家者眾。時有司空陽城

侯劉善峻等一千餘人。出家慕道。四嶽道

士呂惠通等六百二十八人。抽簪落髮。夫

人王婕妤等與宮媛二百三十餘人。厭俗

歸真。南嶽道士葬褚善信不蒙披剃。既而

明帝設齋。親與下髮廣施衣鉢。大啟玄宗

廣度僧尼。高崇十寺。城外七寺安僧。城內

三寺安尼。寺之得名自斯而始。備如佛道

論。

石室論云。昔西域聖人之教。既非衰周

暴秦之君能致。然西漢二三英主有可

致之德。而聖教亦不致獨現夢於顯宗。

凡近古高僧皆推聖人。去世登千載而

後教至。曾未有考著顯宗之德。有必感

聖人之理。此予通論所以作也。夫兩漢

有天下。傳一十四世。有君德者二祖四

宗而已。二祖蓋立極之主。固無可議。若

三宗各有其美而不能亡其弊。唯顯宗

為至焉。有太宗恭儉之美。而文雅威重

過之。有世宗經略四夷之勳。而無世宗

淫侈之弊。有中宗政治之明。而崇儒尚