佛祖歷代通載

德過之。斯蓋兼有三宗之長。而無三宗

之短。是以班固傅毅頌其勳德。於漢為

最盛。然世之學者不以班傅為信。徒見

鍾離意傅謂帝性褊察好以耳目隱發為

明。遂以此為顯宗實錄。嗚呼豈篤論哉。

昔仲尼平章討論五帝三王治具以貽後

世。迨其歿。遭暴秦燔毀之餘。世宗僅能

舉之而已。至顯宗乃始躬行儒術尊養

三老五更饗社禮畢帝正坐自講諸儒執

經問難。於是時冠帶縉紳之士。圜橋門

而觀聽者。億萬計。濟濟乎洋洋乎。由三

代以來儒風之盛。莫甚於永平時也。及

章和之後。諸儒開館授道著籍者。動逾

千數。蓋永平之化行。猶周南麟跡之應

也。初雖獄訟繁劇。帝臨政刻意裁斷精

嚴。蓋善善惡惡之實。猶孔子為司寇七

日而誅少正卯。暫臨夾谷而盡誅優倡。

此誠不可以少假仁恕也。謂之褊察則

過矣。予謂使孔子復生。必曰顯宗吾無

間然矣。由顯宗包舉西漢三宗之美。躬

行古帝王之道。此所以精爽與吾佛感

通。而聖教因之被于中夏。與儒相表裏

而廣天下以善也。夫豈偶爾哉。

第二十祖闍夜多者。北天竺國人也。智

慧淵冲化導無量。後至羅閱城敷揚頓教。

彼有學眾唯尚辨論。為首者名婆脩盤頭

常一食不臥六時禮佛。清淨無欲為眾

所歸。祖將欲度之。先問彼眾曰。此遍行頭

陀能脩梵行。可得佛道乎。眾曰。我師精進。