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何故不可。祖曰。汝師與道遠矣。設苦行歷
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於塵劫。皆虛妄之本也。眾曰。尊者蘊何德
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行而譏我師。祖曰。我不求道。亦不顛倒。我
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不禮佛。亦不輕慢。我不長坐。亦不懈怠。我
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不一食。亦不雜食。我不知足。亦不貪欲。心
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無所希。名之曰道。時遍行聞已發無漏智
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歡喜讚歎。尊者又語彼眾曰。會吾語否。吾
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所以然者。為其求道心切。夫絃急即斷。故
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吾不贊令其住安樂地入諸佛智。復告遍
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行曰。吾適對眾抑挫仁者。得無惱於衷乎。
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曰我憶念七劫前生安樂國。師於智者月
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淨記我。非久當證斯陀含果。時有大光明
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菩薩出世。我以老故策杖禮謁。師叱我曰。
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童子輕父。一何鄙哉。時我自謂無過。請師
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示之。師曰。汝禮大光明菩薩。以杖倚壁畫
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佛面。以此過慢遂失二果。我責躬悔過。以
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來聞諸惡言如風如響。況今獲飲無上甘
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露。而反生熱惱邪。唯願大慈以妙道垂誨。
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祖曰。汝久植眾德。當繼吾宗。聽吾偈曰。言
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下合無生。同於法界性。若能如是解。通達
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理事竟。付法已。不起於坐奄然歸寂。闍維
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收舍利建塔。當後漢明帝十七年甲戌歲
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佛祖歷代通載卷第四
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