三國遺事

真定師孝善雙美真定師孝善雙美

法師真定羅人也。白衣時隷名卒伍。而家貧

不娶。部役之餘。傭作受粟。以養孀母。家中計

產。唯折脚一鐺而已。一日有僧到門。求化營

寺䥫物。母以鐺施之。既而定從外歸。母告之

故。且虞子意何如爾。定喜現於色曰。施於佛

事。何幸如之。雖無鐺又何患。乃以瓦盆為

釜。熟食而養之。甞在行伍間。聞人說義湘法

師在太伯山說法利人。即有嚮慕之志。告於

母曰。畢孝之後。當投於湘法師。落髮學道矣。

母曰。佛法難遇。人生大速。乃曰畢孝。不亦晚

乎。曷若趁予不死。以聞道聞。慎勿因循。速斯

可矣。定曰。萱堂晚景。唯我在側。棄而出家。

豈敢忍乎。母曰。噫為我防出家。令我便墮泥

黎也。雖生養以三牢七鼎。豈可為孝。予其衣

食於人之門。亦可守其天年。必欲孝我。莫作

爾言。定沈思久之。母即起罄倒囊儲。有米七

升。即日畢炊。且曰。恐汝因熟食經營而行慢

也。宜在予目下。喰其一。槖其六。速行速行。

定飲泣固辭曰。棄母出家。其亦人子所難忍

也。況其杯漿數日之資。盡裹而行。天地其謂

我何。三辭三勸之。定重違其志。進途宵征。

三日達于太伯山。投湘公剃染為弟子。名曰

真定。居三年。母之訃音至。定跏趺入定。七日

乃起說者曰。追傷哀毀之至。殆不能堪。故

以定水滌之爾。或曰。以定觀察母之所生處

也。或曰。斯乃如實理薦冥福也。既出定以後。

事告於湘。湘率門徒歸于小伯山之錐洞。結

草為廬。會徒三千。約九十日。講華嚴大典。門