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年六月庚戌無疾辭眾坐寂。煥異景於易
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簀之夕。標於迹於火葬之餘。塔於普覺寺之
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後。閱世六十有八。臘六十有一。
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7京都崇恩寺沙門釋德謙傳京都崇恩寺沙門釋德謙傳七
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釋德謙號福元。姓楊氏。寧州定平人也。幼
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為勤策嗜誦佛書。稍長即游秦洛汴汝。逾
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河北齊魏燕趙之邦諮訪先德。初受般若於
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邠州寧公。習瑞應於原州忠公。受幽贊於
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好畤仙公。學圓覺於乾陵一公。究唯識俱舍
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等論於陝州頙公。聽楞嚴四分律疏於陽夏
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聞公。凡六經四論一律皆辭宏旨奧窮三藏
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之蘊。而數公並以識法解義聲名遠聞。謙
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皆親熏炙之而必臻其道。後至京都受華
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嚴於大司徒萬安壇主。初詔居萬寧寺。遷崇
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恩前後十紀。道德簡于宸衷。流聲揚於海
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外未甞以榮顯寵遇改其志。甞曰。畦衣之
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士抗于世表。苟不愧于朝聞夕死。尚何慕
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焉。自以重居巨剎久佩恩榮。唯恬退為高
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尚。乃讓師席與弟子。自居幽僻謝絕人
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事括囊一室。以明其明樂其樂。處世而遺
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世者也。元延祐四年正月二十有六日示寂。
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帝賜鎡五十緡賻葬。勅有司備儀衛。旛幢
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音樂津送荼毘。獲舍利數十顆建塔于城之
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南隅。世壽五十有一。臘四十有三。
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8京都慶壽寺沙門釋達益巴傳京都慶壽寺沙門釋達益巴傳八
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釋達益巴未知何國人。少為苾芻事帝師。
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十有三年侍聽言論。陶熏滋久欝成美器。凡
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大小乘律論及祕密部皆得乎理之所歸。帝
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師西還。送至臨洮命依綽思吉大士。十有
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