大明高僧傳

九年聞所未聞。道益精萃。秦人請居古佛

寺。其六波羅蜜靡所不修。兼通賢首之教。

於是名譽四表道重三朝。元武宗踐祚召

問法要稱旨所賜雖厚辭不受。未久乞歸

許之。將謀以終自許。俄而復召還京。大宣

法化。帝親臨聽特賜弘法普濟三藏之號。命

鑄金印及紫方袍以旌異之。勅王公大臣

皆咨決心要。延祐五年八月十有六日無疾

端坐而化。壽七十有三。帝命兩宮賜幣助

葬。皇太子宰輔致奠勅有司衛送全身建

塔。諡曰祐聖國師。

9京都寶集寺沙門釋妙文傳京都寶集寺沙門釋妙文傳九

釋妙文蔚州孫氏子也。九歲出家十八受具。

已而遊學於雲朔燕趙之境。二十一抵京師。

依大德明和尚學圓頓教。遂陸沈于眾十

有一年。眾請出世。始赤服升猊座。縱無礙

辯若峽倒川奔。及乎閒居簡默言不妄發。

其涵養冲挹無欲速。不躁進大類如此。年

四十八住薊之雲泉勤儉節用。老者懷其

德。少者嚴其教。故眾睦而寺治。廩有餘粟

以賑饑民。薊人稱之。世祖召見顧謂侍臣

曰。此福德僧也詔居寶集。自爾教乘法席

益盛。性相並驅僧俗溥濟。斯時海內講席紛

紛方膠錮於名相凝滯於殊途。文獨大弘

方等振以圓宗。使守株者融通於寂默之

表。龍象蹴踏競駕一乘。年逾八十專修念

佛三昧。延祐六年預知時至誡諸弟子。高

聲稱彌陀佛名面西趺坐。手結三昧印泊

然而蛻。塔于平則門外。