大明高僧傳

10五臺山普寧寺沙門釋了性傳五臺山普寧寺沙門釋了性傳十

釋諱了性號大林。武氏子也。宋武公之後以

諡為姓。少即好學聰叡天啟。初依安和尚

薙髮登具戒。歷諸講席精究三藏。後遇真

覺國師啟迪厥心。既而周遊關陝河洛襄

漢。訪諸耆德從而學焉。如栢林潭關輔懷

南陽慈諸公。皆以賢首之學著稱一時。性

悉造其門領其玄旨。及歸復參真覺於壟

坻乃曰。佛法司南其在茲矣。乃從真覺至

五臺。未幾真覺化去。遂北遊燕薊晦迹魏

闕之下。優游江海之上與世若將相忘。成

宗徵居萬寧。聲價振蕩內外。至大間太后

剏寺臺山曰普寧。延居為第一代。師之為

人剛毅頗負氣節。不能俛仰媚悅於人。故

足跡不入城隍不謁權貴。人或忌之。性聞

甞曰。予本以一介苾芻蒙天子處之以巨

剎。惟乃夙夜弘法匪懈。圖報國恩不暇。

餘復何求。雖有臧倉毀鬲之言。其如青蠅

止棘樊耳。顧予命之不遭道之不行則納

履而去。何往而不可也。時元世因尊寵西

僧其徒眾甚盛。出入騎從擬若王公。或頂

赤毳峨冠岸然自倨。天下名德諸師莫不為

之致禮摳衣接足丐其按顱摩頂。謂之

攝受。師惟長揖而已。顧謂眾曰。吾敢慢於

人耶。吾聞君子愛人以禮。何可屈節自取

卑辱。苟為之屈。非諂則佞。吾自為道。於彼

何求。識者高尚其義。至治改元九月三日示

寂。塔于竹林之墟。諡曰弘教。

11玉山普安寺沙門釋寶嚴傳玉山普安寺沙門釋寶嚴傳十一