神僧傳

照字是天后廟諱。乃改為普光王寺。仍御筆

親書其額以賜焉。至四年三月二日。於長安

薦福寺端坐而終。中宗即令於薦福寺起塔

漆身供養。俄而大風歘起臭氣遍滿。中宗問

曰。是何祥也。近臣奏曰。僧伽大師化緣在臨

淮。恐是欲歸彼處。故現此變也。中宗默然心

許。其臭頓息。頃刻之間奇香郁烈即以其年

五月送至臨淮起塔供養。即今塔是也。後中

宗問萬迴師曰。僧伽大師何人耶迴曰。是觀

音化身也。法華經普門品云。應以比丘比丘

尼等身得度者。即皆現之而為說法。此即是

也。先師至長安。萬迴禮謁甚恭。師拍其首曰。

小子何故久留。可以行矣。及師遷化後不數

月迴亦卒。

惠安惠安

釋惠安。未詳何許人也。發言多中好為厭勝

之術。時唐休璟既立邊功貴盛無比。一日僧

來謂休璟曰。相國將有大禍。且不遠數月然

可以禳去。休璟懼甚。即拜之。僧曰。某無他術

但奉一計耳。願聽之。休璟曰。幸吾師教焉。僧

曰。且天下郡守非相國命之乎。曰然僧曰。相

國當於卑冗官中訪一孤寒家貧有才󰜏者。

拔為曹州刺史。其深感相國恩。而可以指蹤

也。既得願以報某。休璟且喜且謝。遂訪於親

友得張君者。家甚貧為京卑官。即日拜贊善

大夫。又旬日用為曹州刺史。既而召僧。謂曰。

已從師之計得張某矣。然則可以教之乎。僧

曰。張君赴郡之時。當令求二犬高數尺而神

俊者。休璟唯之。已而張君荷唐公特達之恩。