神僧傳

焉能有妄。曰非此謂也。謂先後不合天心也。

神曰能。曰能不遭酒敗乎。神曰。力能。珪曰。

如上即佛戒也。又言。以有心奉持而無心拘

執。以有心為物而無心想身。能如是則先天

地生不為精。後天地死不為老。終日變化而

不為動。寂默而不為體。悟此則雖娶非妻也。

雖享非取也。雖柄非權也。雖作非故也。雖醉

非惛也。若能無心於萬物。則羅欲不為婬。福

淫禍善不為盜。濫誤混疑不為殺。先後違天

不為妄。惛荒顛倒不為醉。是謂無心也。無心

則無戒。無戒則無心。無佛無眾生。無汝及無

我。無我無汝。孰能戒哉。神曰。我神通亞佛。

珪曰。汝神通十句五能五不能。佛則十句七

能三不能。神悚然避席啟跪頗恭曰。可得聞

乎。曰汝能㑦上帝東天行而西七曜乎。曰

不能。又曰。汝能奪地祇融五嶽而結四海乎。

曰不能。珪曰。是為五不能也。又曰。佛能空一

切相成萬法智。而不能即滅定業。能知群有

性窮億劫事。而不能化導無緣。佛能度無量

有情。而不能盡眾生界。是為三不能也。定業

亦不牢久。無緣亦謂一期。眾生界本無增減。

亘無一人能主有法有法無主。是謂無法。無

法無主是謂無心。如我解佛亦無神通也。但

能以無心通達一切法耳。作用冥現有情前

也。若有心有作。作用必不普周焉。嶽神曰。我

誠淺昧未聞空義。願師授我戒。我當奉行。更

何業因可拘塵界。我願報慈德。珪曰。吾觀身

無物。觀無常法窟塊然。更有何欲。神曰。師必

命我為世間事。展我少小神功。使已發心初