海東高僧傳

于興輪寺前路。此亦舍利之始也。昔僧會適

吳求伸七日方值神驗。師當人主已信之際。

隨上國重使。來儀本國。了無艱□。又以法水

普潤海表。使惰夫立□皆懷欲往之志。其功

利復何勝道哉。後二十六年。陳遣使劉思及

入學僧明觀。送釋氏經論無慮二千七百餘

卷。初則新羅法化初張。經像多闕。至是班班

將大備焉。二師所終。皆未詳聞矣。

釋智明．新羅人。神解超悟。行止合度。內蘊密

行。讚揚他德挽回向己。捨直與人。顒顒卬卬。

動有可觀。自竺教宣通於海東。權輿之際未

曾大集。英俊間生。奮臂而作。或自悟以逞能。

或遠求而命駕。新醫󱛘於舊醫。邪正始分。舊

尹告於新尹。師資相授。於是西入中國。飽參

而來。繼踵而起。師以命世之才。當真平王之

七年秋七月。問津利往。入陳求法。雲遊海陸。

梗轉西東。苟有道而有名。悉爰諮而爰詣。如

木從繩。如金成器飄然一去。忽爾十霜。學既

得髓。心切傳燈。以真平王二十四年九月。隨

入朝使還國。王欽風景仰。推重戒律。褒為大

德。以勸方來。師岳立嵩󱚧。量含滄溟。炤之以

慧月。振之以德風。緇素之徒。是彛是訓。後加

大大德。蔚居峻秩。不知所卒。初師入陳後五

年。圓光法師入陳八年。曇育入隋七年。隨入

朝使惠文俱還。師與智明。竝以高德顯名。當

代之才之美。固不相上下者也。

贊曰。季札觀樂於周室。仲尼問禮於老聃。

非始學也。亦有宗矣。德等往還上國。訪道

而返。斯亦異類而同歸者歟。