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贊曰。昔遠公不廢俗典。講論之際。引莊老
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連類。能使人悟解玄旨。若光師之論世俗
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戒。蓋學通內外。隨機設法之効也。然殺
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生有擇者。夫豈湯網去三面。仲尼弋不射
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宿之謂耶。又其動天神返天使則道力固
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可知也已。
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釋安含。俗姓金。詩賦伊飧之孫也。生而覺悟。
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性乃冲虛。毅然淵懿之量。莫窮涯畛。嘗浪志
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遊方。觀風私化。真平二十二年約與高僧惠
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宿為伴。擬將乘桴泛泥浦津。過涉島之下。忽
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值風浪。回泊此濱。明年有旨簡差堪成法器
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者。入朝學問。遂命法師𠃔當行矣。乃與聘國
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使同舟涉海。遠赴天庭。天王引見。皇情大悅。
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勅配於大興聖寺居住。旬月之間洞解玄旨。
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於是山仙掌十驛之程。即日午行迴。誰聞
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夕鼓。秦嶺帝宮千里之地。即星馳陟降。豈待
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晨鐘。十乘祕法。玄義真文。五稔之中莫不該
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覽。越二十七年。爰與于闐沙門毘摩真諦。沙
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門農加陀等俱來至此。西域胡僧直到雞林。
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蓋自茲也。崔致遠所撰義相傳云。相真平
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建福四十二年受生。是年東方聖人安弘法
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師與西國二三藏。漢僧二人至自唐。注云。北
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天竺烏萇國毘摩羅真諦年四十四。農伽
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陀。年四十六。摩豆羅國佛陀僧伽。年四十
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六。經由五十二國始漢土。遂東來住皇龍寺。
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譯出旃檀香火星光妙女經。鄉僧曇和筆授。
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未幾漢僧上表。乞還中國。王許而送之。則安
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弘者殆和尚是也。又按新羅本記。真興王三十
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七年。安弘入陳求法。與胡僧毘摩羅等二人
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