海東高僧傳

糧時絕。乃止那爛陀寺未幾終焉。是時高

□專業住菩提寺。玄恪。玄照。至大覺寺。此

上四人竝於貞觀年中有此行也。共植勝因。

聿豐釋種。遙謝舊域。往見竺風。騰茂譽於東

西。垂鴻休於罔極。非大心上輩。其何預此乎。

按年譜似與玄奘三藏同發指西國。但不知

第何年耳。

釋惠業。器局冲深。氣度凝深。巉巖容儀。戌削

風骨。直辭邊壤。遽入中華。遂於貞觀年中往

遊西域。涉流沙之廣漠。登雪嶺之嶔岑。每以

清暉啟曙。即潛伏幽林。皓月淪霄。乃崩波永

路。輕生徇法。志切宣通。遂往菩提寺。觀禮聖

蹤。又於那爛陀寺。寄跡棲真久之請讀淨名

經。因撿唐本。淹通綸貫。梁論下記云。在佛齒

樹下。新羅僧惠業寫記。傳云。業終于是寺。

年將六十餘矣。所寫梵本竝在那爛陀寺焉。

釋惠輪。新羅人。梵名般若跋摩自本

國出家。翹心聖境。泛舶而凌閩越。涉步而屆

長安。寒暑備受。艱危罄盡。奉勅隨玄照法師

西行充侍。飛梯架險。既至西國。遍禮奇蹤。寓

居菴摩羅波國信者寺淹住十載。近住次

東邊。犍陀羅山茶寺貲產豐饒。供養飡設。

餘莫加也。其北方胡僧往來者。皆住此寺。蜂

屯雲集。各修法門。輪既善梵言。薄閑俱舍。來

日尚在。年向四十矣。具如義淨三藏求法高

僧傳中。

釋玄恪。新羅人。嶷然孤硬。具大知見。性喜講

說赴感隨機。時人指為火中芙蓉也。常歎受

生邊地。未覩中華。聞風而悅。木道乃屆。敻目