法華傳記

移歲序。自隋初廓定。北入嵩高。餌藥坐禪。冀

言終老。隋太子勇召集名德。總會帝城。以超

業行不群。特留供養。而恭慎凝攝。不顧世

華。及勇廢免。一無所涉。晚移定水。高振德

音。道俗歸宗。仰其戒範。會淨業法師。卜居藍

田谷之悟真寺。欽超有道。躬事邀迎。共隱

八年。倍勤之三慧及大乘。承運禪定初基。

爰發詔書。延入行道屢辭砭。疾後許還山。

德感物情。頗存汲引四川。貴望一縣官民。莫

不委質。投誠請傳香德。并為經始伽藍。繼綜

羞粒。大唐伊始。榮重於前。京邑名僧慧因

保恭等。情慕隱淪。咸就栖止。蔭松偃石。論詳

道義。皆曰。斯誠出要樂也。後外疾。少時弟

子跪問。答曰。吾之常也。長生不欣。夕死不

慼。乃面西正坐云。第一義空清淨智觀言如

入定奄。遂長往。春秋七十有七。即武德五年

十二月六日也。露骸松石一月餘日。顏色不

變。天策上將聞稱希有。遣人就視。端拱如生。

自超九歲入道。即誦法華五十餘年。萬有餘

遍。感靈獲瑞不可勝言。弟子法成等。為建白

塔于寺之北峯焉。

21百濟國達拏山寺釋慧顯百濟國達拏山寺釋慧顯二十一

釋慧顯。百濟國人也。少出家。苦心精專。以誦

法華為業。祈福請願。所遂者多。聞講三論。便

從聽受。法一染神彌增其緒。初住本國北部

修德寺。有眾則講。無便清誦。四遠聞風。造山

諠接。便往南方達拏山。山極深險重隒巖

固。縱有往展。登陟艱危。顯靜坐其中。專業如

故。遂終于彼。同學輿屍。置石窟中。虎噉身骨