法華傳記

山之陽涼泉精舍。春秋四十有九。初慧棄擲

俗典莅此。玄摸言不重涉。專心道業。省言節

食。佩律懷仁。迎頓容旅。雅重經教。於中誦法

華不改志。其有未曾覿者。要必親觀。若值行

要。累日誦持。以為熏習之基也。

23晉大原沙門釋慧達晉大原沙門釋慧達二十三

釋慧達者大原人。誦法華經五千餘遍。行坐

威儀。其聲不輟。偏存物命。直視低目。地有蟲

豸。必迴身而避。不敢跨越。有問答曰。斯之

與吾。生死不定。將不先成正覺。安可妄輕之

耶。以貞觀八年四月。結跏趺坐。誦法華而終。

人謂入定。停于五宿。既似長逝。又不臭腐。

乃合床內于窟中。

24唐終南山悟真寺釋法誠唐終南山悟真寺釋法誠二十四

釋法誠。姓樊氏雍州萬年人。童小出家。止藍

田王效寺。事沙門僧和。和亦卿族所推。奉

之比聖。甞有人欲害。夜往其房見門內。猛火

騰焰昇悵。遂即退悔。性飲清泉。潔清故也。

人或弄之。密以羊骨沈水。和素不知。飲便嘔

吐。其冥感潛識。為若此矣。誠奉佩訓勗。誦

法華經。以為恒任。又謁禪林寺相禪師。詢于

定行。而德茂時宗學優。眾仰晚住雲華。綱

理僧鎮隋文欽德。請遵戒範。乃陳表固辭。薄

言抗禮。遂負笈長驅。歷遊名岳。追蹤勝友。咸

承志道。因見超公。隱居幽靜。乃結心期。栖遲

藍谷。處既局狡。纔止一床。旋轉經行。恐顛

深壑。便剗迹開林披雲。附景茅茨。葺宇甕

牖疎簷情事相依。欣然符合。今所謂悟真寺

也。法華三昧。翹心奉行。澡沐中表。溫恭朝