淨土往生傳

興寺。詔加朔方管內教授。俾其訓勵。以革訛

風。祿山干紀血腥河洛。才乃託疾。絕音不語

凡三年。祿山兵敗。肅宗疊降璽書。以形褒美。

大曆三載。詔充章信寺大德。時府帥虢國常

公。與護戎任公。雖仰才名未揖。其實及親道

論。彌加心服。才於淨土。潛修密進二十許年。

未甞言於人。及交任公乃曰。才以幻身。已及

頹齡。齡盡身死。必生淨土。期遂所生非十年

耶。十三年秋有疾。至于暮冬八日。謂弟子

曰。汝詣任公言之。向之所期已及十年。公無

忘焉。弟子以其言白之。公曰。豈師之別我耶。

驟約常公省問之。二公及門。或報之曰。任公

至也。才曰。至則吾其去矣。乃自趺坐。湛然云

滅。時邑子石顒。從役城上聞其音樂西來合

奏。又聞諸妙香氣。由西散下至清于旦。益又

盛之。

釋法照釋法照。不知何許人。唐大曆二年。棲于衡州

雲峯寺。慈忍戒定為時所歸。一旦於僧堂食。

鉢中覩五色雲。雲中有寺。寺之東北有大山。

山有㵎。㵎北有石門。門去可五里。復有一寺。

金牓題曰。大聖竹林寺照。雖目覩。而其心也

尚懷隕穫。他日食時。復於鉢中見五色雲。雲

現數寺。無有山林穢惡。鈍金色界。池臺樓觀。

眾寶間錯。萬菩薩眾。而處其中。中有諸佛嚴

淨國土種種勝相。照欣所見。因訪問之。有嘉

延曇暉二僧曰。聖神變化。不可以凡情測。若

論山川面勢。乃五臺爾。四年夏。照於衡州湖

東寺。啟五會念佛道場。其年六月二日。五色

祥雲彌覆其寺。雲中亦有樓閣。閣上有數梵