淨土往生傳

此寺四海三學之人會要之地。玄敷演經論。

僧俗仰觀。堂外之屨。日其多矣。文宗皇帝聞

之。宣入顧問。甚愜皇情。後學唯識論於安國

信法師。至若外典經籍。百家諸子莫不該總。

每恨卿音不變。不堪講貫。乃於象耳山。誦大

悲呪。一夕玄夢。神僧截舌換之。明日俄變秦

音。時楊刑部汝士高左丞元裕長安楊魯士。

咸造其門。擬結蓮社。武宗御宇。初欽釋氏。後

納浮議祀蓬萊。築風臺以祈羽化。雖諫官抗

疏。終不迴意。因德陽節緇黃。會麟德殿論義。

帝手付老氏理大國。若烹小鮮義。玄因大陳

帝王理道教化根本。亦言。神仙羽化乃山林

匹夫。獨善之事。非帝王所宜尚之。辭河下傾

辯海橫注凡數萬言。大忤上旨。左護軍仇士

良內樞密楊欽義。惜其才辯。恐承斥逐乃諷

玄。貢祝堯詩。玄立成五篇。其末篇云。生天本

自生天業。未必求仙便得仙。鶴背傾危龍背

滑。君王且住一千年。帝覽詩微解。及帝簡汰

僧門。玄歸巴岷舊山。例施巾櫛。存其戒檢愈

更甄明。續入湖湘。時楊給事漢公廉問湖湘。

延止于開元寺。宣宗龍飛楊公自內樞統左

禁軍以冊定功。請復佛教。仍乞訪玄聲迹。於

是玄復為僧止寶應寺。屬壽昌節講讚署。為

三教首座。帝以舊時籓邸。造法乾寺。詔令居

之。大中三年。宣宗誕節詔。諫議李貽孫給事

楊漢公。與玄鼎立論議。玄奏天下廢寺宜再

興。復大興梵剎。玄有力焉。帝以玄有才識。

特深顧矚。命工圖形。置于禁中。時相國裴公

休。與玄友善。亦相激揚。中興教法。廣明二