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得獲否。道吾曰。彼師上無片瓦遮頭。下無卓
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錐之地。師遂易服直詣華亭。會船子鼓櫂而
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至。師資道契微眹不留師比遁世忘機。
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尋以學者交湊廬室星布曉夕參依。唐咸通
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十一年庚寅海眾卜于夾山遽成院宇。師上
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堂示眾曰。夫有祖以來時人錯會。相承至今
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以佛祖句為人師範。如此却成狂人無智人
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去。他只指示汝。無法本是道。道無一法。無佛
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可成。無道可得。無法可捨。故云目前無法意
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在目前。他不是目前法。若向佛祖邊學。此人
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未有眼目。皆屬所依之法不得自在。本只為
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生死茫茫識性無自由分。千里萬里求善知
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識。須有正眼永脫虛謬之見。定取目前生死。
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為復實有。為復實無。若有人定得許汝出頭。
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上根之人言下明道。中下根器波波浪走。何
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不向生死中定。當取何處更疑佛疑祖替汝
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生死。有智人笑汝偈曰。
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勞持生死法唯向佛邊求
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目前迷正理撥火覓浮漚
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僧問。從上立祖意教意。和尚此間為什麼言
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無。師曰。三年不食飯目前無饑人。曰既無饑
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人。某甲為什麼不悟。師曰。只為悟迷却闍
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梨。師說頌曰。
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明明無悟法悟法却迷人
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長舒兩脚睡無偽亦無真
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僧問。如何是道。師曰。太陽溢目萬里不掛片
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雲。曰如何得會。師曰。清淨之水游魚自迷。問
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如何是本。師曰。飲水不迷源。問古人布髮掩
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泥當為何事。師曰。九烏射盡一翳猶存。一箭
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