續傳燈錄

曰。佛乎佛乎儀相云乎哉。僧乎僧乎盛服云

乎哉。厥後有願輸奉歲時用度俾繼加之院

務。亦復謝曰。聞托鉢乞食。未聞安坐以享。聞

歷謁諸祖。未聞廢學自任。況我齒茂氣完。正

在筋力為禮。非從事屋廬之秋也。於是提策

東引。學三觀於天台。復旋徑山恣單傳之旨

於老宿惟素。素董臨安功臣山淨土院。師輔

相之久而繼席焉。然為人高簡律身精嚴。名

卿巨公多所推尊。葉內翰清臣牧金陵。迎師

語道。一日葉曰。明日府有燕飲師固奉律能

為我少留一日欵清話否。師諾之。翌日遣使

邀。師留一偈而返曰。昨日曾將今日期。出門

倚杖又思惟。為僧祇合居嵓谷。國士筵中甚

不宜。坐客皆仰其標致。師識慮洗然不牽世

累。雅愛跨黃犢。出入軍持巾鉢悉挂角上。市

人爭觀之。師自若也。杭守蔣侍郎嘗與師為

方外友。每往謁至郡庭下犢。談笑終日而去。

蔣有詩曰。禪客尋常入舊都。黃牛角上挂瓶

盂。有時帶雪穿雲去。便好和雲畫作圖。師嘗

作山中偈曰。橋上山萬層。橋下水千里。惟有

白鷺鸞。見我常來此。平生製作三十卷號錦

溪集。又工書筆法勝絕。秦少遊珍藏之。冬不

擁爐。以蘆花作毬納足其中。客至共之。夏

秋好翫月。盤膝大盆中浮池上。自旋其盆吟

笑達旦。率以為常。九峯韶禪師嘗客于院。一

夕將臥。師邀之曰。月色如此。勞生擾擾對之

者能幾人。峯唯唯而矣。久之。呼童子使熟炙。

峯方飢意作藥石頃乃橘皮湯一盃。峯匿笑

曰。無乃太清乎。有問曰。師以禪師名。乃不談