續傳燈錄

道。文殊起佛見法見。貶向二鐵圍山。衲僧起

佛見法見。列在三條椽下。乃舉起拂子曰。拂

子夜來起佛見法見。且道今朝如何批判。擊

繩床曰。分付德山臨濟。又曰。靈機獨耀智鑑

洞然。瞬目揚眉已彰痕跡。拈槌竪拂豈免階

梯。悟之者心超數量語默皆如。左放右收都

無依賴。迷之者頭頭作解取捨有心。縱饒盡

得那邊。未免這邊礙著。所以道。衲僧家語箇

解粘去縛拔榍抽釘。已是犯鋒傷手。更言體

之與用正之與偏。恰似三家村裏教書郎。未

念得一本太公家教。便道文章賽過李白杜

甫。諸禪德。伊家自有同風。不要展他書卷。師

問僧。甚處人。云西川。師曰。幾時離鄉。云前

年二月。師曰。未離本國一句作麼生道。云通

身是口難為秖對。師曰。猶是離家失業句。僧

無語。師打一拂曰。枉踏草鞋。初師與照闡提

同嗣芙蓉而不相識。因有鵬上人者。舉照讚

芙蓉像云。雨洗淡紅桃蕚嫩。風搖淺碧柳絲

輕。白雲影裏怪石露。綠水光中枯木清。咦爾

是何人。師曰。今日方知他親見先師。鵬遂請

益。師曰。豈不見法眼拈夾山話。云我三十年

只作境話會。鵬遂有省。師後被詔住東京淨

因寺。

大智齊璉禪師成都大智齊璉禪師。潼川中江人。姓牟氏。少

有蟬蛻塵濁之志。年十三落髮從護聖受具。

踰歲遊成都。依法華百法講席。又通唯識。至

此則無漏界不思議善常安樂解脫身大牟尼

名法。瞥若有省。其師已不能屈居頃之慨然

太息曰。吾棄家為大事。茲紙上語爾。譬如畫