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己力行眾無不服。上堂僧問。天皇也恁麼道
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龍潭也恁麼道。未審和尚作麼生道。師曰。手
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握白玉鞭。驪珠盡擊碎。云退身有分。師曰。知
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過必改。問如何是祖師西來意。師曰。秤尾無
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星。云未審此意如何。師曰。斗方有底。云如何
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是佛。師曰。眉如初月眼似流星。云如何是法。
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師曰。義列交羅星分大野。云如何是僧。師曰。
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古貌稜層。丈夫意氣。問竿木隨身逢場作戲。
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今朝選佛場開請師方便。師曰。文不加點。云
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可謂古今罕聞。師曰。且道是什麼題目。僧擬
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議。師便打。乃顧視左右曰。古人道。在眼曰
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見。在耳曰聞。在鼻嗅香。在舌談論。在身覺
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觸。在意攀緣。雖然如是。秖見錐頭利。不見鑿
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頭方。若是萬壽即不然。有眼覷不見。有耳聽
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不聞。有鼻不知香。有舌無談論。有身不覺觸。
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有意不攀緣。一念相應六根解脫。敢問諸禪
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德。且道與前來是同是別。莫有具眼衲僧出
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來通箇消息。若無復為諸人重重注破。放開
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則私通車馬。揑聚則高下不存。若是慣戰作
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家。一任是非貶剝。又曰。撮玄機於掌上。挂古
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鑑於臺前。有何妖孽誰敢當禦。可謂昭昭法
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界自他而境智全收。歷歷真源彼此而聖凡俱
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寂。以此而推。僧堂佛殿對現色身。厨庫三門
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共揚斯事。但請抝折拄杖向目前參取。又曰。
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若也談禪說道。便見有生有滅。更乃舉揚古
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今。大似不觀時節。昨夜風雨瀟瀟。今朝頓除
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煩熱。到此善能參詳。達磨迷是不別。又曰。盡
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大地未嘗有一人真正舉揚宗教。若有一人。
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舉揚宗教。盡大地人並須鋩鋒結舌。莫是教
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