續傳燈錄

場。顧以蘇公一來餘無求也。山舊有逍遙寺。

開山祖名僖。乃唐肅宗之少子。出家事忠國

師蒙記莂。居逍遙寺。賜田甚廣。經五代亂民

盜畊之幾盡後真淨文禪師訴于縣。十得一

二可以居眾。於是眾請師住焉。師從之。紹聖

乙亥十二月杖策入山。山久廢不治僧不至。

師方治其缺圮以延眾。明年夏師示寂。至九

月戊申入滅。俗壽五十五。塔於本山。

投子普聰禪師舒州投子普聰禪師。中秋上堂曰。寂住峯頂

葉落歸根。明月堂前金風玉露。且道深秋一

句作麼生道。良久曰。古往不知何處去。後夜

依前月到窓。下坐。師晚年道望益顯著。緇素

無不敬仰。在投子時年八十餘矣。有監寺者

一夕為盜所殺。副寺白師。師曰。我已知其人

矣。副寺聞官而吏至。師如前語。吏詰之。師

曰。殺監寺者老僧也。吏即以師繫獄師無異

詞。偶楊次公為憲按部至州境。夜夢神人云。

此州有肉身菩薩。枉坐縲絏之中。次公訪問

吏以師事告。次公遂釋之。後十年有行者。患

迦摩羅疾而自首云。昔日殺監寺者我也。黃

魯直太史公尤敬師。嘗興胡少汲書云。公道

學頗得力耶。治病之方當深求禪悅。照破生

死之根則憂畏淫怒無處安脚。病既無根則

枝葉無能為害。投子聰和尚海會演和尚皆

出世宗師。道行高重不愧古人。皆可親近。且

勝從文章之士學妄言綺語增長無明種子也。

聰老尤喜接高明士大夫。開懷議論便穿得

諸儒鼻孔。若於義理得宗趣。却觀舊讀諸書

境界。廓然六通四闢。極省心力也。然有道之