續傳燈錄

古佛之家風。發含生之大本。未可與今日同

時而語。何謂也。釋提桓因與善現發明般若

唯止真空。波斯匿王為慶喜特指不遷猶存

俗諦。惟此教外別傳向上一著彰顯當今。豈

非希有之緣應在震旦。然溪山各異雲月是

同。同聲相應同氣相求。方知此事無古無今

無彼無此。高而無上廣不可極。淵而無下深

不可測。毛吞巨海芥納須彌。在天同天在人

同人。在天則為日為月為照為明。在人則為

君為臣為忠為孝。以此而推。百億日月百億

須彌山百億四大海。根身器界情與無情同

一體性。莫不仁者見之謂之仁。智者見之謂

之智。百姓日用而不知。其能會萬物於自己

者。其唯聖人。由是燈燈續焰葉葉相承。百千

世月點慧燈光融三界。十萬里星排祖󰜏涼

蔭四生。是知法輪再轉於支那。帝日長輝於

震旦。始然者法無大小物無適莫。皆被其光

皆蒙其澤。以至草木禽魚無遠不及。秖如舍

衛國王。欲往靈山見佛勅諸臣僚。山河大地

草木叢林須同去見。若一草一木不去。吾則

不得見佛。大眾秖今乾坤之內宇宙之間山

河大地草木叢林。去亦不去來亦不來。湛湛

無私巍巍不動。乃文乃武乃禪乃律。同在九

重天上慈德殿前同時見佛。諸仁者見則不

無。且作麼生見。良久曰。重瞳日月明無盡。隆

準山河秀有餘皇情愉懌賜號佛日禪師。初

神宗闡大相國寺為六禪。圓照首膺詔旨。

至師復承恩遇叢林增光焉。

天童可齊禪師明州天童可齊禪師。姓應氏台州人。依天台