續傳燈錄

曰。當携此骨歸葬峯頂耳。登輿而去。師初開

堂。問答罷乃曰。新啟法筵人天會集。稀逢

難遇正在此時。還更有乘時適變底衲僧麼。

出來與汝證據。良久曰。不出頭者是好手。雖

然如是道林今日已向平地上喫交了也。賴

遇金粟大士有不二法門放一線道。道林方

解開布袋頭。足可以施展家風。向無佛處稱

尊。便乃指點三界目視四維。偃仰堯天高歌

舜日。舉音王調唱菩薩蠻。奏沒弦琴含太古

意。當是時文殊休惆悵。普賢謾沈吟。任是千

聖出頭來異口同音。也不消一劄。久立珍重。

上堂。月色和雲白。松聲帶露寒。好箇真消息。

憑君仔細看。黃龍先師和身放倒。還有人扶

得起麼。祖禰不了殃及兒孫。擊禪床下座。又

示眾曰。一切聲是佛聲。以拂子擊禪床曰。梵

音深遠令人樂聞。又曰。一切色是佛色。乃拈

起拂子曰。今佛放光明助發實相義。已到之

者頂載奉行。未到之者應如是知如是信。擊

禪床下座。師於壬申年七月七日夜子時方

丈敷坐。謂大眾曰。三處住持不傳一法。火風

聚散物理常情。吾滅後不得隨世俗厚葬縗

絰哭泣。當稟我佛西天竺法火化歸塔。遂說

偈曰。今年六十六。三處因緣足。夜半火燒山。

跳入火中浴。言畢示寂。闍維得五色舍利。塔

建于雲居山。師清癯髮白不剪。風度英特。說

法好譏呵諸方。雅自稱王祐上坐云。

報本慧元禪師報本慧元禪師。潮州倪氏。垂髫凜然如老成

人。群兒戲于前袖手趺坐而已。父母商略云。

兒材如此豈堪世用。令事佛僧乃可耳。師聞