續傳燈錄

章請開法六祖更昭覺。政和間謝事復出峽

南遊。時張無盡寓荊南。以道學自居少見推

許。師艤舟謁之。劇談華嚴旨要曰。華嚴現量

境界理事全真初無假法。所以即一而萬。了

萬為一。一復一萬復萬浩然莫窮。心佛眾生

三無差別。卷舒自在無礙圓融。此雖極則終

是無風匝匝之波。公於是不覺促榻。師遂問

曰。到此與祖師西來意為同為別。公曰。同矣。

師曰且得沒交涉。公色為之慍。師曰。不見雲

門道。山河大地無絲毫過患猶是轉句。直得

不見一色始是半提。更須知有向上全提時

節。彼德山臨濟豈非全提乎。公乃首肯。翌日

復舉事法界理法界。至理事無礙法界師又

問。此可說禪乎。公曰。正好說禪也。師笑曰。

不然正是法界量裏在。蓋法界量未滅。若到

事事無礙法界法界量滅。始好說禪。如何是

佛乾屎橛。如何是佛麻三斤。是故真淨偈曰。

事事無礙如意自在。手把猪頭口誦淨戒。趁

出婬坊未還酒債。十字街頭解開布袋。公曰。

美哉之論。豈易得聞乎。於是以師禮留居碧

岩。復徒道林樞密鄧公子常奏賜紫服師號。

詔住金陵蔣山。學者無地以容。勅補天寧萬

壽。上召見褒寵甚渥。建炎初又遷金山。適駕

幸維楊入對賜圓悟禪師改雲居。久之復領

昭覺。僧問。雲門道須彌山意旨如何。師曰。推

不向前約不退後。曰未審還有過也無。師曰。

坐却舌頭問法不孤起仗境方生提坐具曰。

這箇是境那箇是法。師曰。却被闍梨奪却鎗

問古人道。楖栗橫擔不顧人。直入千峯萬峯