續傳燈錄

知男子身中入定時。女子身中從定出。葵花

隨日轉。犀紋翫月生。香楓化老人。螟蠕成婐

㜲。若也不知。苦哉佛陀耶。許爾具隻眼。上

堂。一念心清淨。佛居魔王殿。一念惡心生。魔

王居佛殿。懷禪師曰。但恁麼信去。喚作脚踏

實地而行。終無別法。亦無別道理。老僧恁麼

舉了。秖恐爾諸人見兔放鷹刻舟求劍。何故

功德天黑暗女。有智主人二俱不受。上堂舉。

汾陽拈拄杖示眾曰。三世諸佛在這裏。為汝

諸人無孔竅。遂走向山僧拄杖裏去強生節

目。師曰。汾陽與麼示徒。大似擔雪填井傍若

無人。山僧今日為汝諸人出氣。拈起拄杖曰。

三世諸佛不敢強生節目。却從山僧拄杖裏

走出。向諸人道。我不敢輕於汝等。汝等皆當

作佛。說是語已。翻筋斗向拘尸羅城裏去也。

擲下拄杖曰。若到諸方分明舉似。師同圓悟

法真慈受并十大法師禪講千僧。赴太尉陳

公良弼府齋。時徽宗皇帝私幸觀之。太師

魯國公亦與焉。有善華嚴者。廼賢首宗之義

虎也。對眾問諸禪曰。吾佛設教自小乘至於

圓頓。掃除空有獨證真常。然後萬德莊嚴方

名為佛。嘗聞禪宗一喝能轉凡成聖。則與諸

經論似相違背。今一喝若能入吾宗五教是

為正說。若不能入是為邪說。諸禪視師。師曰。

如法師所問。不足三大禪師之酬。淨因小長

老可以使法師無惑也。師召善。善應諾。師曰。

法師所謂愚法小乘教者乃有義也。大乘始

教者乃空義也。大乘終教者乃不有不空義

也。大乘頓教者乃即有即空義也。一乘圓教