东亚佛教 · 灯录与付法史

續傳燈錄

續傳燈錄 · 明 · 居頂輯

完整原文 · 行段试行大正藏 T51, no. 2077

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本侍者參禪許多年。逐日只道得箇不會。師

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詬之曰。這小鬼爾未生時我已三度霍山廟

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裏退牙了。好教爾知。由是益銳志。以狗子無

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佛性話舉無字而提撕。一夕將三鼓。倚殿柱

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昏寐間。不覺無字出口吻忽爾頓悟。後三日

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妙喜歸自郡城。師趨丈室足纔越閫未及吐

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詞。妙喜曰。本鬍子這回方是徹頭也。住後上

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堂。高揖釋迦不拜彌勒者與三十拄杖。何故

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為他秖會步步登高不會從空放下。東家牽

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犁西家拽耙者與三十拄杖。何故為他秖會

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從空放下不會步步登高。山僧恁麼道。還有

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過也無。眾中莫有點撿得出者麼。若點撿得

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出。須彌南畔把手共行。若點撿不出。布袋裏

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老鵶雖活如死。上堂。釋迦掩室於摩竭。淨名

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杜口於毘耶。須菩提唱無說而顯道。釋梵絕

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視聽而雨華。大眾這一隊不唧𠺕漢。無端將

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祖父田園私地結契。各據四至界分方圓長

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短一時花擘了。也致令後代兒孫千載之下

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上無片瓦蓋頭下無卓錐之地。博山當時若

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見。十字路頭掘箇無底深坑。喚來一時埋却。

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免見遞相鈍置。何謂如此。不見道。家肥生孝

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子。國霸有謀臣。上堂。乾闥婆王曾奏樂。山河

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大地皆作舞。爭如跛脚老雲門。解道臘月二

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十五。博山今日有條攀條無條攀例。也要應

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箇時節。驀拈拄杖橫按膝上。作撫琴勢云。還

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有聞絃賞音者麼。良久云。直饒便作鳳皇鳴。

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畢竟有誰知指法。卓一下下座。

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育王遵璞禪師慶元府育王大圓遵璞禪師。福州人。幼同玉

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泉懿問道圓悟數載。後還里佐懿於莆中祥

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