續傳燈錄

猶疑。若是俊流未言而喻。設使用移星換斗

底手段。施攙旗奪鼓底機關。猶是空拳豈有

實義。向上一路千聖不傳。學者勞形如猿捉

影。靈山付囑俯徇時機。演唱三乘各隨根器

始於鹿野苑。轉四諦法輪度百千萬眾。山僧

今日與此界他方乃佛乃祖山河大地草木叢

林現前四眾。各轉大法輪。交光相羅如寶絲

網。若一草一木不轉法輪。則不得名為轉大

法輪。所以道。於一毫端現寶王剎。坐微塵裏

轉大法輪。乘時於其中間作無量無邊廣大

佛事周遍法界。一為無量無量為一。小中現

大大中現小。不動步游彌勒樓閣。不返聞入

觀音普門。情與無情性相平等。不是神通妙

用。亦非法爾如然。於此俶儻分明。皇恩佛恩

一時報足。且道如何是報恩一句。天高群象

正。海闊百川朝。上堂舉。雲門示眾云。十五日

已前則不問。十五日已後道將一句來。自代

云。日日是好日。師曰。日日是好日。佛法世法

盡周畢。不須特地覓幽玄。秖管鉢盂兩度濕。

上堂。黃面老人橫說竪說權說實說法說喻

說。建法幢立宗旨。與後人作榜樣。為甚麼却

道。始從鹿野苑。終至跋提河。於是二中間。未

嘗說一字。點檢將來大似抱贓叫屈。山僧今

日人事忙冗。且放過一著。便下座。尼問。如

何是奪人不奪境。師曰。野花開滿路。遍地是

清香。曰如何是奪境不奪人。師曰。茫茫宇宙

人無數。幾箇男兒是丈夫。曰如何是人境俱

不奪。師曰。處處綠楊堪繫馬。家家門首透長

安。曰如何是人境兩俱奪。師曰。雪覆蘆花舟