續傳燈錄

絮。行草棘中適自纏繞。今一笑頓釋所疑。欣

幸可量。非大宗匠委曲垂慈何以致此。自到

城中著衣喫飯抱子弄孫。色色仍舊。既無拘

執之情。亦不作奇特之想。其餘夙習舊障亦

稍輕微。臨行叮寧之語不敢忘也。重念始得

入門而大法未明。應機接物觸事未能無礙。

更望有以提誨使卒有所至。庶無玷於法席

矣。又書曰。某比蒙誨答備悉深旨。某自驗者

三。一事無逆順隨緣即應不留胸中。二宿習

濃厚不加排遣白爾輕微。三古人公案舊所

茫然。時復瞥地此非自昧者。前書大法未明

之語。蓋恐得少為足。當廣而充之。豈別求勝

解耶。淨勝現流理則不無。敢不銘佩。

寶學劉彥修居士寶學劉彥修居士字子羽。出知永嘉。問道於

大慧禪師。慧曰。僧問趙州。狗子還有佛性也

無。趙州道無。但恁麼看。公後乃於柏樹子上

發明。有頌曰。趙州柏樹太無端。境上追尋也

大難。處處綠楊堪繫馬。家家門底透長安。

提刑吳偉明居士提刑吳偉明居士字元昭。久參真歇了禪師。

得自受用三昧為極致。後訪大慧於洋嶼庵

隨眾入室。慧舉狗子無佛性話問之。公擬答。

慧以竹篦便打。公無對。遂留咨參。一日慧謂

曰。不須呈伎倆。直須󱉘地折曝地斷方敵得

生死。若祇呈伎倆有甚了期。即辭去道次延

平倏然契悟。連書數頌寄慧。皆室中所問者。

有曰。不是心不是佛不是物。通身一具金鎖

骨。趙州親見老南泉。解道鎮州出蘿蔔。慧即

說偈證之曰。通身一具金鎖骨。堪與人天為

軌則。要識臨濟小廝兒。便是當年白拈賊。